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Rainer Schulze Em um discurso ao Congresso Sionista Mundial em Jerusalém, em 20 de outubro, o primeiro-ministro israelense Benjamin Netanyahu acusou Haj Amin al-Husseini, ex-Grande Mufti de Jerusalém, de inspirar o Holocausto e exortando Hitler a exterminar o povo judeu. Netanyahu então explicou que queria mostrar que o pai da nação palestina queria destruir os judeus mesmo sem ocupação. Esses comentários levaram a uma condenação e a uma indignação generalizadas. Haj Amin al-Husseini Nasceu em meados da década de 1890 e foi nomeado Mufti de Jerusalém em 1921 (Grand Mufti em 1922), Haj Amin al-Husseini foi uma das mais proeminentes figuras árabes nacionalistas na Palestina durante o tempo Do Mandato Britânico. Ele se opôs ao governo britânico na Palestina e ao sonho judaico-sionista de uma pátria judaica na região, com o objetivo de estabelecer uma federação ou estado pan-árabe com ele próprio como líder espiritual. Seu ativismo político o levou a organizar e apoiar os protestos contra a imigração judaica e os assentamentos judaicos, que culminaram na revolta árabe de 1936-1939 na Palestina. Em 1937, para fugir à prisão, ele fugiu da Palestina e se instalou primeiro no Mandato francês do Líbano e depois no Iraque. Em outubro de 1941, ele escapou para a Itália fascista e para a Alemanha nazista. Al-Husseini havia saudado a tomada de poder nazista na Alemanha em 1933 ea política anti-judaica em evolução nos anos seguintes, pedindo, no entanto, que nenhum judeu fosse enviado para a Palestina. Ele buscou uma aliança entre o mundo árabe-muçulmano e as forças do Eixo da Alemanha nazista e da Itália fascista, exigindo que a Alemanha ea Itália reconhecessem a independência dos Estados árabes e seu direito de reverter as medidas tomadas para a criação de uma pátria judaica na Palestina. O que aconteceu na reunião com Adolf Hitler Depois de fugir do Iraque sob proteção italiana para a Europa ocupada pelos nazistas em outubro de 1941, al-Husseini se reuniu com o ministro alemão das Relações Exteriores, Joachim von Ribbentrop, em Berlim, no dia 20 de novembro. Hitler teve lugar que deu origem a comentários Netanyahus. No entanto, o curso da conversa foi bastante diferente do que Netanyahu gostaria que acreditássemos, como mostram os registros oficiais alemães. Durante o encontro, Al-Husseini assegurou a Hitler que: Os árabes eram amigos naturais da Alemanha porque tinham os mesmos inimigos que a Alemanha, os ingleses, os judeus e os comunistas, e estavam dispostos a cooperar com a Alemanha com todo o coração . Ele disse que os árabes poderiam ser mais úteis para a Alemanha como aliados do que poderia ser aparente à primeira vista, tanto por razões geográficas quanto pelo sofrimento infligido a eles pelos ingleses e judeus. Hitler, em contrapartida, confirmou que a Alemanha representava uma guerra intransigente contra os judeus, incluindo uma oposição activa à casa nacional judaica na Palestina. Ele propôs a al-Husseini que: A Alemanha estava resolvida, passo a passo, a pedir a uma nação européia após a outra para resolver seu problema judaico e, no momento oportuno, dirigir um apelo similar também para as nações não européias. Se sua conversa tivesse influenciado o plano de Hitler para o Holocausto. Mesmo que se suponha que os registros oficiais não indicariam por escrito como exatamente o problema judeu deveria ser resolvido, é ridículo pensar que o Grande Mufti poderia ter inspirado Hitler durante esta reunião para Passar de um plano de expulsão em massa para a aniquilação industrial. Embora a política nazista tenha oficialmente encorajado a emigração judaica, embora depois de privá-los de sua propriedade, esta nunca foi uma opção realista para a solução da questão judaica após a eclosão da Segunda Guerra Mundial. O último destes planos, o plano de deportar os judeus da Europa para Madagáscar. Uma colônia de ilha francesa ao largo da costa sudeste da África, tornou-se tecnicamente inviável quando a Alemanha perdeu a Batalha da Inglaterra em 1940. A Solução Final evoluiu por etapas eo assassinato em massa de judeus já havia começado em junho de 1941 com a invasão da União Soviética. Os esquadrões de matança móveis, os chamados Einsatzgruppen, seguiram as tropas regulares e foram especificamente encarregados de matar judeus, ciganos e comissários políticos soviéticos. O massacre mais infame em Babi Yar (ravina nos arredores de Kiev, Ucrânia), quando cerca de 34.000 judeus foram mortos em uma única operação, ocorreu em 2930 setembro 1941. Em 31 de julho de 1941, Herman Gring, sob instruções de Hitler, Tinha ordenado a Reinhard Heydrich, chefe da SS Reich segurança principal escritório, para desenvolver um plano para a realização da solução final desejada da questão judaica. Em 8 de dezembro de 1941, dez dias após o encontro de al-Husseinis com Hitler, o campo de extermínio de Chemno, o primeiro centro de extermínio no Oriente que usava gás para a aniquilação, começou sua operação. Matar por gás era um método de extermínio que tinha sido experimentado com sucesso durante os assassinatos de Eutanásia. O assassinato de pessoas com deficiência em 1940-41, e os conhecimentos adquiridos neste processo foi agora aplicado em escala industrial para o extermínio dos judeus. É, portanto, absurdo sugerir que al-Husseini inspirou Hitler a mudar sua política anti-judaica de expulsão para extermínio: os assassinatos em massa já estavam em andamento no momento de seu encontro. Por que Netanyahu chegou a essa interpretação Não é a primeira vez que Netanyahu tentou sugerir que o líder árabe estava de alguma forma atrás da idéia do extermínio físico dos judeus europeus. Ele fez isso antes, em 2012. Tem havido algumas tentativas acadêmicas explorando o papel de al-Husseiny que Netanyahu pode sentir apoio sua reivindicação, entre eles mais recentemente por eruditos do Oriente Médio Barry Rubin e Wolfgang G. Schwanitz em seu livro nazistas, islamistas , Ea realização do Oriente Médio moderno. Os comentários de Netanyahus não são tanto uma trivialização do Holocausto, nem mesmo uma negação, mas uma deliberada e perigosa distorção de fatos históricos. (Benjamin Netanyahu falando no Congresso Sionista em 20 de outubro. Netanyahu, sem dúvida, sente que acusando um líder palestino proeminente durante o período nazista de estar de alguma forma atrás do Holocausto, talvez até mesmo sendo a inspiração para ele, ele pode desacreditar com sucesso a liderança palestina de hoje e suas preocupações e preocupações. Afirmando que existe uma tradição centenária de anti-semitismo entre os palestinos, culminando na participação ativa na aniquilação do povo judeu, Netanyahu quer estabelecer uma linha de continuidade histórica direta e direta desde o Holocausto até as atuais tensões. Ele implica que a Intifada de hoje não tem nada a ver com a ocupação de Israel na Cisjordânia, a barreira de separação, a questão dos assentamentos judaicos em terras palestinas ou a situação sócio-econômica geral dos palestinos, mas que no seu núcleo é simplesmente anti - Semitismo. Não há dúvida: o Grande Mufti Haj Amin al-Husseini era anti-semita e anti-Israel. Ele colaborou com a Alemanha nazista como radiodifusor e propagandista, e ajudou a recrutar muçulmanos balcânicos para lutar pelos nazistas. Não há dúvida de que ele sabia sobre o Holocausto e não se opôs quando soube sobre isso (provavelmente depois de um encontro com Himmler em 1943): no entanto, ele não foi a inspiração por trás do Holocausto. Isso nunca deve ser confundido. Como a chanceler alemã Angela Merkel enfatizou novamente depois que Netanyahus comenta: o Holocausto é e continua sendo a única responsabilidade dos alemães. A história do Holocausto é um tópico demasiado sensível para ser permitido ser explorado e abusado em discursos inflamatórios. Os comentários de Netanyahus não são apoiados por evidências acadêmicas. Mas agora que o gênio está fora da garrafa, os acadêmicos vão achar muito mais difícil de obter através de seus argumentos evidenciados. Negadores do Holocausto e extremistas de direita poderiam seqüestrar os comentários de Netanyahus para sua agenda como prova de que eles estavam certos: o Holocausto não era um feito original da Alemanha, e eles podem agora citar um primeiro-ministro israelense como sugerindo exatamente isso. O prejuízo que isso representa para uma discussão baseada em evidências do Holocausto é ainda imensurável, mas poderia muito bem ser um preço muito alto a pagar pelo que Netanyahu provavelmente esperava lhe daria uma vantagem política de curto prazo nas próximas negociações. Rainer Schulze. Professor de História Moderna Europeia Editor Geral, Universidade de Essex. Este artigo foi publicado originalmente em The Conversation. Leia o artigo original. Compartilhe isso: